《浅谈佛教——渐修法门理法》

2022-01-04 16:06   来源: 互联网    阅读次数:3196

讲到佛教,我们心中马上会浮现“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”。佛教讲的是佛陀的教育,是讲过去、现在、未来三生的教育,解密宇宙真相,让人不迷。佛祖释迦如来说法49年,三藏十二部经,浩如烟海,一言以蔽之。可用悟门与修门来概括。一是修门,也就是有字佛法,也称渐修法门,从行门入手,行门也叫修门,修门以净心为要,行必证果,信心清净则生实相,也称“如来禅”;二是悟门,也叫无字佛法,顿悟法门,教外别传,以心印心,悟门以信为基础,也称解门,悟门证量标准是明白心,明心见性,即“祖师禅”。

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今天讲修门的有字佛法,即渐修法门。虽然佛法有大乘,小乘;有法性宗,瑜伽宗,天台宗,贤首宗,净土宗,律宗,密宗,禅宗,俱舍实等宗,分布在南传佛教的东南亚一带,如:泰国、缅甸、老挝、柬埔寨,南亚的斯里兰卡,我国的云南等以小乘佛法为主;汉佛佛教主要是中国,日本,朝鮮半岛等地,大乘为主;还有藏传佛法,西藏一带、还有青海,四川,甘肃,云南,蒙古,尼泊尔,不丹,印度的喜马偕尔邦,俄罗斯卡尔梅克等地。

佛法宗派众多,渐修的有字佛法皆离不开十二因缘处下手,十二因缘分别是无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、死、忧、悲、苦恼大患所集,是为此大苦因缘。但修行是逆流而上,有的法门从“爱”缘逆流而上,有的从“取”缘逆流而上。例如:“取”缘逆流而上修,因“取”缘“有”为顺向,要逆那这么办?就有“戒”门入手,砍断往顺向的方向。如何逆修?脱离不了六度四摄;三十七道品;五十二信位等。想当初,从一九九八年闭关出来,到二零一二年前,修的就是这些内容,是相当难,难以把控由戒入定,由定得慧,这个定是最难最难,与其说难,还不如说不懂方法,不懂如何把控这个心,等一下我给大家分享个人在实修路上的一点心得。下面先谈一下刚才讲的六度四摄,三十七道品,五十二信位等,主要在讲什么内容。

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六度四摄:

六度分别为:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若波罗蜜。

四摄分别为:布施摄,爱语摄,利行摄,同事摄。

三十七道品分别是:四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。

四念处:又名四念处,是指身念住,受念住,心念住,法念住。

四正勤:为除断已生之恶,而勤精进;为使未生之恶不生,而勤精进;为使未生之善能生,而勤精进;为使已生之善能更增长,而勤精进。

四如意足:为欲如意足,精进如意足;念如意足;思维如意足。

五根:为信根,精进根,念根,定根,慧根。

五力:信力,进力,念力,定力,慧力。

七觉支:为念觉支,择法觉支,精进觉支,喜觉支,轻安觉支,定觉支,舍觉支。

八正道:为正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。

还有五十二信位。

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分别为:

十信心:即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

十心住:即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。

十行心:即欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。

十回向心:即救护一切众生离相回向心;不坏回向心;等一切佛回向心;至一切处回向心;无尽功德藏回向心;随順平等善根回向心;随順等观一切众生回向心;如相回向心;无缚解脱回向心;法界无量回向心。

十地心:即四无量心,十善心,明光心,焰慧心,大胜心,现前心,无生心,不思议心,慧光心,受位心。

还有等觉、妙觉共五十二信位。

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同时还要在三无漏学“戒定慧”处用功,从戒开始修,以戒得定,以定得慧,慧而归本源一真法界。看到以上那么多条内容,每条内容还没有细的解释,可能把好多人吓在门外了,所以渐修法门如幼儿园到博士后,一步一个脚印实修上来,今世不成就,下世再来,一般要三大阿僧祇劫(大约三十八亿四千万年)才能见性开悟,才能成就。但不管如何艰难,总会有人成就。

但如今的人,按以上一步一个脚印修的人很少,有的干脆不知道如何入手修,多数人是念经,抄经,跑庙,跑法会等在外求,学佛是内求法,有个偈子写得好:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。所以,从这首偈子,告诉我们要内修,所以佛法是人与自心的关系。内求才是佛法修行的根本,如何修?佛教早就说了:“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”特别是第三句,“自净其意”;我在一开始四大功法介绍的序言中也讲到,“自净”是针对渐修法门,如来禅来修;“其意”是针对顿悟法门的祖师禅来修。今重点讲如来禅,也就是“自净”二字,这才是渐修法门关键。如果只遵守与务实“诸恶莫作,众善奉行”这八个字,哪怕全做到,最多也只不过是天人果位而以,如把“自净”二字搞明白,才能脱离六道轮回,天人果位是在六道轮回之内。

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如何自净?下面我会讲渐修法门理法。先讲一下修行路上的各种考验与关口,修行路上是没有人来强制你,但你自己要做到“自觉”二字,自制力,没有自觉,糊里糊涂,浑浑噩噩,时光白白流走,等离开人世,还没活明白,为何而来?来的目的是什么?我是谁?到哪里去?还不如某些动物,某些动物都活明白,还修得很不错,明白诸恶莫作,众善奉行;还借人的身体再来修,附在人身上修,给人看病,解决人间各种不如意的事,给自己累积功德;但人呢?一概不知,也不去实修,等有一天附体一走,什么都不明白,打回原形;功德几乎与你无关,等你有一天想修,身体的五脏六腑不支持来修,气机跟不上,心有余而力不足,举步维艰,实是难修;真是可叹!可悲呀!

在修行路上,我们要有思想的准备:会有各种考验,如:戒关,名关,利关,财关,色关,生死关等等考验,也就是九九八十一难,一难也不能少,所以有思想准备,在修行中会遇到各种打击与阻扰,别人不理解,但你自己要清醒,要意志坚定,不可动摇,不可随波逐流,哪怕山穷水尽,看不到尽头,或者实在无法坚持,哪怕一口气在,也要保持正知正念,不可有邪心或动摇信念;一旦挺不住,一松手,会全功尽弃。考验没有通过,从头再来。像《西游记》写的唐僧取经是一样的,虽然《西游记》是吴承恩写的小说,但是是修行路上道道魔关考验的全过程,不能不重视。

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下面谈一下我个人修行心得,也许能给你带来有所启发。记得一九九八年,接到指令要我闭关百日,在闭关前也上过电视,刊登过报纸,是一家外资公司分公司总经理,那时的目标是一心要成为中国首富,然后往世界首富迈进,并且潜意识磁带听了五年,在潜意识中暗示到:“香港有李嘉诚,台湾有王永庆,日本有松下幸之助,美国有比尔•盖茨,中国就有我”。那时一心要做首富,不断激励,让自己欲望膨胀,让自己信心百倍。因上过电视,上过报,有点小名气,平时走在街上,一个个在很远地方看到也会给你打招呼,自我感觉还挺良好。后来辞掉工作,百日闭关,一旦闭关出来,走在街上,无人问津,人与人碰面也不与你打招呼,像似一个陌生人,因为你没有坐在屁股上的这个位置,碰面也脸无表情,那时就想到,人家常说:某些局长,领导一退休,过二、三年就离开人世,为什么?因为反差太大,一时难接受,也感受到“穷在街上无人问,富在深山有远亲”这句话。这个世上很现实,现实到难以接受,但你要看得破,放得下;如放不下,还执着于那个位置,那就像某些领导一退体,二、三年后郁闷死,像马斯洛讲的:人的第四层面,人是要被尊重的;但一失去了那个位,一下子没有人理你,没有人尊重你,反差太大,心结打不开,打不开,气机就难流通,难流通自然气滞血瘀,自然早离人世,这也算是“名关”吧!但你要走出来,走得出来,你就健康向上发展。所以这个名关要看破,看破后放下,才能让自己思想上有所升华。

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百日闭关出来后,我与一位当地有地位,有权势的女性朋友搞养殖,她占51%股份,我占49%股份,双方共同投资,在1999年,大半年下来,眼看能赚一百多万,对方动了歪心,说是她一个人的,我只是为他顾来的员工,抓着股份不放,也不给股份与投资钱,因一开始较信任她,也没有非常正规合作协议;本钱都没收回,她强占不放,并且花了足足大半年时间干苦活,不但没有工资,还把本金都搭进去,本想见官方,但是修道人,不去计较,既然她怎么想要,那就成全她,也许我上辈子欠她的,我就不争不吵离开了,过几年,有一朋友来电告诉我,她后来很惨。还是寒山问拾得那问话:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”这也许是“利关”,对99年的一百多万,还是值点钱,不但没分,还把本钱搭进去,同时花大半年时间辛苦付出,最后一无所有还负本,也许是老天来考验你,此时你是不是执着不放,这个是“利关”。

我做过十整年营销,全国各地除西藏没有到,中国的大江南北都踏到过,也做过营销操盘手,操盘手要具备“三力五家”,综合素质要非常高,不然操盘不动市场,在应酬中,特别是喝酒与吃素是比较难与社会群体产生共呜,特别是在东北、内蒙一带,有时候一定要你喝酒,如不喝,对方会说你不给他面子,不给面子就不合作,既然在绝境中,依然要正知正念,如何巧妙避开话题,不要为了利益的合作而违背修行路上的戒律原则,必须保持清醒的头脑,把事情处理圆满。有段时间,修戒关中,理发不找女人理,累了按摩不找女人按摩,更谈不上上舞厅与娱乐场所,那段时间是傻傻定在那里,我还专门去纹身店,在左手戴手表处纹了二个字:“恒念”。恒念什么?恒念好的念头,不乱想;因为不懂,以为修好的标准就是修道,其实是错误的,修行不单是修善。修行是不思善,不思恶;如思善,那就对立恶的一面;如思恶,那就对立善的一面。修道是“不二”,出离二元对立修,那时真不懂。现在我讲到这里,有的朋友也在修,你也是不是像我以前这样修呢?如是,清醒过来,佛教是讲了前二句:“诸恶莫作,众善奉行”。但第三句是关键,“自净其意”,如前二句的修全做到,也只能修到天人果位,是不究竟的,脱离不了六道;只有做到第三句才有可能脱离六道,这一点务必搞清楚。

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在红尘中实修,会有各种压力,不像寺庙中,有吃有喝,有人供养,红尘中一切靠自己。修行过程中,也有一定的外在压力;例如像我本人,虽然离开家乡,但家中常来电话,要我早点成家立业,早点生儿育女,这也是人之常情,但自己要清醒,家人是为了你好,但你要明白,家庭的家是小家,众生的家是大家,不要为了自己的小家而影响了大家;如自己在修道,这些东西讲给父母听,父母不但不理解,可能会强制你回家。在电话中常催,只好口头答应,内心坚定不移;那时我给自己下了一个决定,如不开悟,今生不要孩子。也许你会问,口头答应,内心不答应,是不是身心不一?是的,对那时来说,没有办法,同时也不懂心的抽离,也不知道如何心的把控,因为没有接触到高的法门修,全靠自己摸索与领悟,也不会“观照”,摸着石头过河。当心不会观照修,黏着修,那种修法是不究竟的,这个不究竟的心修,会耽搁你多年不能长进,而让自己原地踏步,同时找不到方向。在修行路上,时刻提醒自己,你的使命是什么?来娑婆世界目的是什么?为何而来?时刻要警觉,如被灯红酒绿,繁华绚丽的红尘吸引,而自己不能自拔,那就前功尽弃,不管周围环境如何干扰,你要内心如如不动,如动,那就刚长出的道苗就黄枯了。所以,时刻要提醒自己,给自己强化信念,我是谁?来娑婆干什么?

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我记得母亲离世时,我也没有让母亲如愿,我母亲的心愿是早点生儿育女;我知道,如果一旦有孩子,再加红尘中修,肯定要牵连,不能专心修,同时还无力应对家庭,所以,只好口应心不应;俗话说:“忠孝不能双全”。九八年闭关有重托,父母孝是小孝,天下苍生的孝才是大孝。记得送葬前一天,母亲附身到一个做道场的村姑身上,说:“不要孩子,断了章家香火,你不要送终了”。一个一尺来长插香的香托,从一米方八仙桌平面滑溜下,倒断两段,这些用科学都无法解说,平面桌子掉下,奇怪的是共放三个,我大哥最长,二哥中间长,我的最短的香托,在平面桌子上把最短的掉下,我大哥二哥的香托没有掉下,一开始,所有亲戚也都感到奇怪,家里亲戚百来人都知,后来我母亲附那个村姑说:“是我推下去的,你不要孩子,也不要你送”。其实我内心也在滴血,但没有办法,天下苍生重要!将来再来报答父母恩,将来再来补救父母心愿。在修道路上,没有人会来强制你什么,唯一要做的是自己清醒,要自觉,自己把控自己,要有自制力,战胜别人是勇者,战胜自己才是强者。这也是“取舍关”。

在做营销时,我有一次到山东济南出差,大概是2003年左右,记得不太清楚具体时间,那时乘公交车,一下公交车,走得不远,我在前方走,有一男子比我走得快,在我眼前十来米处掉下一尺来厚的一捆一百元的钱,至少几十万,并且是透明的塑料袋包起来,我前方也没有人,我看后,我也不去管钱,也没去捡,走过了掉钱的位置,正想给那个人讲,他自己回头来捡钱了,这让我感到很奇怪,正向给他说,他自己回头来捡钱,看来他是来试探还是什么?至今还不完全明白怎么回事?我给一些朋友讲过,有朋友说,可能是假钱,他想来套你的真钱,不管真钱,假钱,反正我不动心。平时,在电梯里,偶然看到五元,几元钱,我一个人乘电梯,从来也不捡。包括现在手机,有什么免费拿产品,拿什么,只有填写就可拿,我也不填,无功不受禄,是你的总是你,不是我的,我也不要。例如:从2015年到2020年的五六年时间里,有多少人投资金融,也有多少人要我去投资,利息多高多高,我都无动于衷,如为了钱,我今天就不来修道了。结果呢?投的人一个个套住,套住的人都是一个字:“贪”。现在还有好几位融资亏本而被人家告了,还在牢里。你不贪就不会遭殃,堂正做人,本份做事,祸与你无缘,这算是“财关”吧!

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再讲一个色关,我在2000年单独一个人闯北京,那时把钱用完,还找不到工作,也进不了住宿旅店,那天去到中介所找工作,中介把我介绍到一个黄色场所的联络处,去时以为是正规公司上班,先在一个胡同联络,到了给的地点,是个环境不错地方,这个接待处还供着观音,我以为公司老板学佛,心里还特别高兴,等了许久,一个穿着旗袍,打扮精致的女性接待我,如答应男性做那些不良行为,马上给你许多钱,如一般人早就陷入进去,因为已经山穷水尽,无路可走。如道心坚定,何种条件也不会答应,其实,这也是“色关”虽然没钱,但绝不做违背“道”有关的行为。

后来从胡同出来后,也回不了旅店,因为没有钱了,只好去找工作,看到好多饭店门口写着,招骋服务员,当一个人低谷期,所有要招骋服务员的老板,就不会招骋你,问了好多家,一家都不要,有的从头看到脚,打量来打量去,最后还是摇摇头;你可能二天,三天没有吃,露宿公园,又冷又饿,眼看难以支撑下去,但绝不能做一丝违背道德论常的事,如:偷,抢,窃等行为,如违背,前功尽弃。还记得已经三天三夜没有吃,没有睡,只是公园打一下盹,身体实在难以坚持,幸亏那时学会了辟谷,但24小时在外,连续三天三夜,消耗的体能比在房子里七天七夜消耗还大,当那天晚上从西直门开始走,还雨夹雪,走到八宝山火葬场,是凌晨二、三点,我进了八宝山火葬场,那时已经不怕了,因为自己已经到死亡边上,那时在想,如我真的饿得昏过去,有人救了我,我终身报答。到了游乐场是想找一个杭州的老乡借几百元钱,也是唯一认识老乡。因1999年来过北京,认识了她。后来她那里真的借到了钱,后来才找到了工作。如按修行角度来说,这也算是“生死关”吧!

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在红尘中修,是入世修,会有道道关卡,重点是你的道心坚不坚定,如不坚定,已经几天没有吃,没有睡,可能某些人早就去偷,去抢,先去保命,做一些不良行为,那就考验没有通过。在红尘中修,你是不知道有人在考验你,重点是“自觉”二字。在2017年,我家来了三个有神通功能的人,二女一男,要我出山,我没有答应,在我家住了三个月,那时做我思想工作,我说时机未到,在三个月期间,他(她)们查了我的情况,因为个个有神通,我把在北京创业的故事讲给她们听,她们直接连接到信息,看到场景,说:在2000年闯北京的那些天,一个个高空师就在你身边,在考验你,你看不到,在那几天,有一个高空师还准备考你,后来被另外几位高空师拦住了,不能再考了,再考就没有命了,就算给通过了。这事我竟然一点不知道,到2017年才知道。当你看到这里时,也许你难以置信,你也在修,我讲的全是事实,重在“自觉”二字。在修道中,空间师时刻在关注着你,各类磨难关都要过;刚才讲的是“色关”与“生死关”。八十一关都要过,才能心灵蜕变,看到这里的朋友,如这一世想脱离轮回苦,你就得有思想准备,要有一颗坚忍不拔的道心,哪怕死,也不要被环境妥协,大不了从头再来,十八年后还是一条好汉,死有何惧。当死都不怕,天下何俱可怕,正义之气立天地间,浩然之气自然长存。我有一位朋友,修道也二十来年,各方面都不错,那次也让她们三人查了,已过七十九关,还差二关,这几年,他也没有过这二关,还在原地踏步。

在红尘中修,重点是你有没有坚韧不拔,坚定不移的信念与道心。如遇到点困难,朝三暮四,畏畏缩缩,还不如不修,先调整好心态,想清楚,问自己,如今世不成就,不脱离,何世还有机会?要过多少世才有做人的机会,才有修的机会与可能?多少世才能闻到佛法?想明白了,再步入,道心就坚定了。

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人家一生中三起三落可能是坎坷人生,我是七起七落,每次顶峰都会上电视、报纸,但一定会打到最低谷。我1992年闯深圳也是,也受过各种磨难,那时还没有修道,但也不做危害社会道德的事。现在遇到最苦最累最难,好像一切也不在乎了,好像没有什么好可怕的。我有一位的老师,看了我的八字后说,你在五十岁前大起大落,达到顶后,一定会把你打到最底层,五十岁后就慢慢上去,不易再下来了,也许是定数,不管是定数还是变数,坚信自己,别人能成就,可以达到,为什么自己不可,“天生我才必有用”。如怕苦,那就苦一辈子,多辈子,甚至累世累劫,如不怕苦,不怕死,可能苦一世,今世就解脱。

在修行过程中,在名、利、财、色关中,男人的色关最难过;有句话叫:“男人的色关,女人的情关”。为了过色关,我先后三次修过断念色,第一次十二个月不想女色,后来某天想女色了,调整好再修;这次打算定下去,再也不想女色,这色关行为好过,心念难过,但在修道中,不单靠行为,是行与心同步;如心想女色,行为不做,也是没有通过的;我想上次已有十二个月经验不想,这次能定坚持下去,将来永远也不想女色,我在佛前许了个愿,如再想女色,自己十天十夜不吃不喝,并且黄纸黑字写好,压在香炉下面。修到九个月的时候,突然一天想女色了,自己回头一观,打破了戒律,给自己惩罚十天十夜不吃不喝,到三天三夜不吃不喝还能坚持,到第四天,坚持不住了,自己知道,如果不喝,人真的没有命了,我还是选择了喝,这一喝也等于打破了自己的承诺,也等于自己无法原谅自己,那时,真的像疯一样,为什么修道有这么难,那时两个月什么都不做,就是不想修了,要放弃,两个多月后的某一天,慢慢回过神来想,问自己:你是谁?为什么要来娑婆?使命是什么?后来调整好心态,再继续修,到一年零八个月的时候,碰到了七天的禅修,在禅修道场第六天上午十点多,冲破了“能”与“所”。在下一文中我介绍给大家关于“自净其意”的“其意”如何修?也就是顿悟法门,我是在顿悟法门处受益的。从上面发愿十天十夜不吃不喝一开始发愿就错了,不吃十天对辟谷的人,不算什么,但不喝,的确无法做到。我查了资料,人的不吃不喝绝限就是三天三夜,如再不喝,三天后会脱水而死。如发愿写十天不吃,可能就通过了,但通过了,也是不如法,因为这是奢摩他定(止),像卧轮禅师一样,他感觉良好,写了一偈:“卧轮有伎俩,能断百思想;对境心不起,菩提日日长”。六祖慧能大师知道后,马上回应:“慧能无伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长”。这是完全不一样的对偈,如果看到的朋友,你可能也像卧轮一样的观点?如是,马上清醒过来,毗婆舍那(观)的定才是真定,才是如法,在红尘中实修;在下一文顿悟法门中,我会细细阐述。

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佛法修行的解脱是“能”与“所”的解脱,也就是慧性唤醒,回归本源,回到实相的世界。现这个娑婆世界,哪怕是太阳系,银河系都会有成、住、坏、空,只是时间长短而已,只有回到实相世界,才能不生不灭,永享安宁,才能恒定不变的极乐。人不要等死了,才知道下辈子去哪里?其实今世你就该知道,因为你证到后,你自己是知道的,无需有人去给你说,当然,近代有仪器可测,测觉醒圆满度,如测到700,或者觉性圆满度达到70%了,也就是开悟,脱离轮回苦。达到700的能量等级,可以利益于众生。一般人测试的觉性圆满度才20%,也就是能量等级才200,难利益众生。这个世上是正能量来维护地球平衡,宇宙平衡,没有正能量,会失衡,失衡就会导致各种自然灾难发生。今天的各种自然灾难,是因为正能量弱,邪势力过强导致,如人人都来修道,让能量等级提升,各种自然灾害是自动熄灭的。

所以,希望看到的朋友,正确修行,为维护生态,维护和平,维护正能量,请观心内求!人人身上自有佛,重点是如何开启?如何去利益众生!我会在下一文中顿悟法门中讲,如何“一超直入如来地”的法门!

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最后一偈与大家共勉:

三千大千任运行,

善恶贤魔立红尘;

重在观心察分明,

不黏一边自脱身。

——元归——

编者介绍:

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章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。现中管院(中国科学管理研究院)聘请章羨仝为“品牌强国科技智库专家”。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

责任编辑:慧琳
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